邓晓芒
“自由”二字，中国古已有之，但时常写作 “自繇”。自由在中国人心目中历来是一剂具有诱惑力的毒药，人人都想要，却是一个贬义词。 《东周列国志》中宣王斥责臣下曰: “怠弃朕命，行止自繇，如此不忠之臣，要他何用! ”顾名思义，自由的意思就是 “由着自己”，为所欲为，不受拘束，想做什么就做什么。据说隋文帝杨坚的爱妃被皇后偷着杀掉了，杨坚一气之下骑马出走，狂奔二十多里，流连于山谷之中，叹曰: “吾贵为天子而不得自由! ”后来皇后去世了，无人管着，杨坚压抑了多年的欲望迅速膨胀起来，纵情声色，两年后便一命呜呼。临死前对人说，如果皇后在，我不至于此。( 见百度百科 “文献皇后”词条) 宋儒讲 “存天理而灭人欲”，自由大约也就相当于 “人欲”的意思，也就是一种动物性的欲望冲动。到了 20 世纪，严复在翻译穆勒的 《自由论》( On the Liberty)时遇到了麻烦: 他明知穆勒的自由概念是一个法律概念，不是为所欲为的意思，但就是找不到一个对等的中国字来译，只好权且用 “自繇”这个今人不太常用的词来代替，并将书名改译作 《群己权界论》。然而直到今天，懂得严复这番苦心的人仍然如凤毛麟角。有人甚至否认人有自由，认为所谓自由不过是人的心理感受而已，实际上人都是受规律和命运支配的。
那么，究竟应该如何理解自由? 本文打算从三个方面来说明这个问题: 一是自由的起源; 二是自由的历史; 三是自由的谱系。
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编辑 | 人格与社会课题组 钟笑宇
