中华文明在过去从来没有领先全球。这个问题本身就不存在。
青铜器的出现，西亚比中国早数千年。
文字的出现，中国也算不上早，西亚比中国早数千年。世界上发现的最早文字是苏美尔人创造的楔形文字，距今约6000年，而我们发现的中国最早文字殷墟甲骨文，距今三千多年。
民主概念，古希腊在两三千年前就已经出现。
系统的数学，逻辑学，甚至学科分类都是出自古希腊。
古代中国文明的支柱之一的佛教，源于古印度，像“世界”，“现在”，“未来”等汉语词汇都是源于佛教，甚至阿拉伯数字都发源于古印度。
中华文明在古代从来没有出现过领先全球这种情况。
哪怕是西方最愚昧的中世纪，也远远比中华文明领先。当时的基督教强制推行地心说，我们现在来看，地心说尽管是错误的，但是前提也认为太阳和地球是两个球体的环绕关系。只不过地心说把太阳和地球的环绕关系搞反了。地球是个球体，在西方几千年前，已经是一件没有争议的事了，争议的只是谁绕着谁转的问题，如果连地球是方的，还是圆的都没有搞明白，那一百万年也搞不出来日心说。
估计很多人不知道，其实在古希腊时期，西方已经把地球的半径搞清楚了，把地球的大小都精确的算出来了，这在其他文明是不可想象的。
而我们当时连地球是不是球体都没有搞清楚（不要提什么古代的浑天说，张衡的浑天说认为地球是一个平面，浑天说是典型的天圆地平说，我在正文后面，加了一篇关于浑天说的小文章，包含著名天体地理学家金祖孟先生的论文摘要）。所以西方哪怕是中世纪对宇宙的认知也是比我们先进的。
人家过了中世纪就更牛了，马上就文艺复兴了，之后又启蒙运动了。
认清事实吧，任何一个历史时段，我们的文明都没有领先全球。
那为什么中华文明不是一个领先全球的文明?怎么判断一个文明领先不领先?标准是什么?
这个标准就是：真正强大而领先的文明，具有不可代替性。另外，强大而领先的文明，对于世界的认识水平高于其他文明。
我们先说说不可代替性。
如果一个文明所积攒的文化成果，从全人类的角度，是可以被代替的，是可以绕开的，是可以不去重点关注的，那这类文明，显然算不上什么强大领先的文明。
就像玛雅文明，感兴趣的人，可以关注，可以研究，但是各国不研究玛雅文明行不行?显然也是行的，不研究玛雅文明，对于全人类来说，对于世界各国来说，没有太大的必要性。
中华文明也是一样，我们古代的唐诗宋词，诸子百家，四大名著，诗经楚辞，史记汉书，还有什么易经，九章算术，天工开物，奇门遁甲之类的各种古代学说，有一个算一个，都算上，把所有中国古代的文化成果都算上。世界各国不去研究这些东西，会不会影响世界各国的发展?会不会关乎世界各国的命运?其实世界各国不去关注，不去研究，也不会耽误世界各国的发展进步。这些东西，世界各国的人如果有兴趣，感到好奇，可以学一学，但是世界各国如果没兴趣，不去关注学习，其实也不会影响各国的生死存亡。
如果中华文化真的有什么东西，能影响甚至决定世界各国的发展命脉，那么世界各国就算硬着头皮肯定也会把中华文化学明白，中华文化必然会成为世界各国学校里必学的课程，必然会成为各国政府从上到下强制推行的文化，因为这些东西已经影响到人家的生存和命运了，人家敢不学吗?
但事实上并不是那么回事，没那么严重，中华文化对于世界各国来说，属于可学可不学的存在，学一下也行，不学也不会怎么样。
而古希腊文明，以及古希腊文明孕育出来的西方文明的很多文化成果，是全人类绕不开的。各国如果不学，就可能影响国家的兴衰成败，就会远远落后于世界。
我们初中学的平面几何，高中学的立体几何，其实都是古希腊欧几里得创立的欧氏几何。欧氏几何的重要性，不仅仅是全世界的学生如果不学就无法毕业。更关键的是，欧氏几何是人类科学体系中不可或缺的一环。如果你想成为一个科学家。你在初期，是必须要把几何的各种数学定理先研究明白的，不然以后什么相对论，什么量子物理，什么微积分，你都没有办法学。世界各国想发展科学，无法跳过欧氏几何。别看欧氏几何是古希腊两千多年前留下的玩意儿，但如果欧氏几何没了，那些定理没了，人类整个科学大厦就倒了，牛顿和爱因斯坦这些科学家都是不会出现的，现代科学也是不可能出现的，甚至现代社会也就没有了。细想一下，如果欧氏几何要是没有流传下来，在古代不幸被烧毁了，那真的是很可怕。所以几何虽然看似在数理化中不算很难，但是人类不可不学。
另外，中国古代数千年，只有草民，没有公民。那我们现在为什么都变成公民了?追根溯源，也是得益于古希腊在几千年前，最早创立了公民的概念。不然孙中山都不知道公民是啥，他能带领我们中国人结束封建王朝吗?没有公民的概念，孙中山或者其他人，即便推翻了满清，也只会再建立另一个专制王朝，我们就只能继续当草民。公民的概念，也是人类不可不学的。
总有人说古希腊只是在科学上领先一点，在人文精神方面算不了什么。我告诉你，正是因为古希腊人文精神上的领先，没有给公民戴上思想的枷锁，才会在这种解放思想的土壤里，诞生出先进的科学理论。人文精神的核心就是尊重人的价值，维护人的尊严，解放人的思想。这几点哪个古代文明做的比古希腊更好?你能说古希腊的人文精神不是领先的吗?你是愿意当草民，还是愿意当公民?你是喜欢封建专制，还是喜欢民主精神?其实古希腊文明在人文精神方面的开创性，也是不可代替的。
古希腊文明留下的几何学，天文学，逻辑学，物理学等等，以及民主和公民概念，都是导致现代社会形成的最重要支柱，少了哪一根柱子都不行。我们可以把上面说的那些文明遗产，归纳为两条，其实就是我们常说的民主与科学。没有古希腊留下的民主与科学，也就没有现代文明，人家在几千年前已经决定了我们现代社会最重要的两个核心是什么。
所以古希腊文明具有不可代替性，从全人类发展的角度，是绕不开的。人家的先进性，不是靠嘴上说，而是人类花费了几千年的时间不断试错和检验，证明出来的。
像九章算术，不用行不行?肯定是行的，现在没人学那玩意儿，西方的数学完全可以代替。但是牛顿定律，欧氏几何，这些东西，怎么找到其他学说代替?
人家的文明，里面有很多文化成果，是全人类没有其他选择的“唯一解决方案”，或者说“最优解决方案”。
而我们的中华文明几乎找不出来什么全人类再过几万年也绕不开的文化成果。几乎没有什么绝对不可代替的文化成果。
现在中华文明里面的很多东西，甚至我们自己都不学了，就比如中国几千年的建筑，都是木制榫卯结构的建筑，我们现在盖楼，还用木制榫卯吗?我们自己都不用了，只是把少数木制榫卯的建筑，作为一种古代的遗迹保留了下来，供后人纪念。但是我们现实生活中，早就不再采用那些结构的建筑了，因为我们也觉得那种建筑形式是可以被代替的，甚至是应该被淘汰的。
现在哪个建筑公司，如果要盖木制榫卯结构的建筑，这类建筑除非是按照某些文化机构的特殊需要去盖的，比如是为了建造某个历史博物馆，或者是为了复原某个古代遗址，否则没有这类特殊理由，那么这种木制建筑，很可能会被相关的建筑部门要求强制拆毁，因为大概率达不到现代的建筑安全标准和要求。
很多人调门喊的很高，嚷着说什么我们要发扬我们的古建筑，我们的古建筑多么伟大!但是我们自己都把古建筑的建造方式淘汰了，这是我们自己主动淘汰的，西方没有人逼我们淘汰掉我们的传统建造方式。我们嘴上总喊这些玩意儿多优秀，如果那么优秀，我们干嘛把它淘汰了?
古代流传的服饰也是一样，同样也是可以被代替的，所以现代人穿的基本上都是欧美西方样式的服装，我们称之为“现代服装”，其实都是源自欧美的，甚至连内衣和裤衩子的样式，都是源于欧美。尽管我们在情感上不愿意承认，尽管很多人想要努力恢复汉服，但是也说明那些中国古典的服饰其实是可以被代替的，没有什么绝对的必要性，不穿汉服，也不耽误中国老百姓正常的生产生活。古典服饰也不符合当今绝大多数中国人的审美，所以现代社会没多少人穿汉服，你穿汉服走在大街上，很多人甚至会把你当成另类，用异样的眼光看你。
中国目前还有大量传统文化都是可以被代替的，所以很多人才呼吁要保护我们的传统文化，不要让外来的文化冲击我们的传统文化，为什么我们的很多传统文化要提升到“保护”的程度?为什么那么担心外来文化的冲击?就是因为很多的传统文化是非常脆弱的，别说什么领先，就是想继续存在下去都很难，所以我们自己都觉得它们是很可能被其他文化代替的，我们自己都没有足够的自信心，在我们自己的意识里，都觉得它们是不够强大的，如果不去人为刻意的保护，很多传统文化可能就逐渐消失了。
有句话叫“优胜劣汰”，真正优秀的东西，其实根本不用刻意保护，它一定是会胜出的，怎么可能被外来文化一冲击，就会被取代?就会被淘汰了?这么脆弱，那能有多优秀?
中华文明还有几个巨大问题，就是模棱两可，还有启发性不够。
我们先说说模棱两可。
比如道家，你去问一个大学教授，道是什么?这个教授可能跟你滔滔不绝的说了一大堆，甚至跟你讲了三天三夜，但最终也没有跟你说清楚道是什么。你就跟他说，教授先生，你说了这么多，我还是没有理解道是什么，你能不能简单直白的告诉我，道究竟是什么?他会跟你说，你要好好研究道德经，多看“名家”的注释，慢慢去“领悟”。你可以继续刨根问底的问他，教授先生，您研究了一辈子道德经，看了那么多名家注释，你到底知不知道“道”是什么?这个教授不好意思说他不知道，那样显得他水平低，所以他只能继续跟你打马虎眼，他可能会跟你说，道是非常高深玄妙的，不能用知不知道去衡量。
说穿了，其实这个人别看是个教授，他自己也说不明白道是什么，他研究一辈子道德经，他也没有真正研究明白。
按常理来说，人类的智商都是平均分布的，无论是古人还是现代人，大家的智商水平都差不多。除非老子是外星人，才会出现只有老子能学明白，后世几千年无数人都学不明白的奇怪现象。
老子是真牛，只有他能整明白，后世几千年，谁都整不明白，只有他能得道，别人都不行，你说他牛不牛?他的水平远高于后世几千年来的正常人类。
易经也是，据说易经作者是周文王姬昌，姬昌生活的时期，商朝还在呢，人类还处于奴隶制社会呢，令人奇怪的是，奴隶制社会时期写的东西，我们现代人都研究不明白，所有现代人的认识水平，可能还不如姬昌这个奴隶制社会的人。这也就罢了，据说伏羲八卦的作者，他生活的时代还是文明程度极低的原始社会，但是伏羲这个原始人弄出来的八卦，我们现代人还搞不明白，你说牛不牛?
如果有人对你说，别看你读了那么多年书，别看你上了大学又考了研究生，但是你的认识水平还不如奴隶制社会的人呢，甚至不如原始人，你信不信他说的话?我是肯定不信。
人类的认识水平是逐步提高和发展的，现代人怎么可能还不如原始人的认识水平高?所以你想一想，这些玩意儿是真的那么高深?还是故作高深的牵强附会?
历代的中国人花了几千年的时间，到现在也没有把道德经，易经八卦之类的玩意儿研究明白，那我们中国人再花五千年，就能研究明白什么吗?再花五千年，估计也得不到什么准确的答案，因为他们留下的这些东西，其实就是模棱两可的，你说好，你能牵强附会的说出一大堆理由，你说不好，也能从很多角度说出一大堆理由，不管好不好，但是有一点可以确定，你是肯定解释不清楚的，他们的思想，从某个角度来说，让中国人耗费了几千年，做了很多的无用功，去思考一些完全得不出结果的事情。你说这些玩意儿是优秀的瑰宝?还是浪费中国人智慧和精力的糟粕呢？其实很难说清楚。
爱因斯坦的相对论刚诞生的时候，也没几个人能看懂，甚至和爱因斯坦同时期的那些物理学大师都看不懂。但是经过几年，经过十几年，经过爱因斯坦的不断解释，经过那些少数的，能看懂的人的解释。学术界越来越多的人看懂了，各国学术界看懂之后，都纷纷赞叹爱因斯坦的科学思想太伟大了。
相对论的思想再晦涩，最终也是能被看懂的，只要具备足够的专业知识，你就能搞懂，正因为他的思想能被后人搞清楚，才会对世界科技发展影响那么大，如果谁都看不懂，几千年都没人能搞明白，能是什么伟大的思想?那不就是自欺欺人的故弄玄虚吗?
另外是启发性不够的问题。
孔子被称为圣人，被奉为万世师表，在中华文明里的地位，高的不行。甚至从某种角度上讲，没有比他文化地位高的。孔子教了一大堆弟子，儒学被传播了数千年，有没有出现比孔子成就高的?学了儒家的人，谁也不敢说自己成就比孔子高，从古人的角度：圣人怎么可以被超越呢？圣人的思想是不能被超越的，老老实实去读就行，不要有什么“歪心思”，不要妄想超越圣人。所以到了清代，中国的文化人还会很卑微的说：圣人是怎么看的?孔夫子是怎么看的?论语上是怎么说的?
这其实反映出了儒家和孔子的巨大失败，孔子作为“万世师表”，没有启发后人发展出超越儒家，或者至少和儒家等价的思想学说，孔子成了“圣人”，但是后人成不了，这其实不就是“一代不如一代”吗?优秀的文化学说，应该极具启发性，让一代强过一代，思想大师代代辈出。
现在还有些人在研究“新儒学”或者“新儒家”，这些人能研究出什么来?如果这些人敢说，能超越孔子，能建立一套思想地位超过传统儒家的新学说，这套学说的研究者水平会超过孔子，会成为新的“圣人”，这套“新学说”能影响中国未来数千年，如果真的能这么厉害，那就去搞新儒学吧，但是如果研究来研究去，水平还不如孔子呢，也出不了什么新“圣人”，那就别瞎折腾了，都折腾几千年了，也没搞出什么真正超过儒家的新学说，难道还要再折腾几千年?
亚里士多德说过：我爱我的老师，但我更爱真理。
亚里士多德的老师是柏拉图，柏拉图也是西方最伟大的思想家之一，但是亚里士多德也不会说我的老师怎么怎么样，我的老师是圣人，我的老师是万世师表，后世的人都必须按我老师的说法去做。
人家亚里士多德不会这样认为，在亚里士多德看来，老师再牛，他也只是一个参考性的存在，启发性的存在，老师的思想和学说不是无法超越的真理，真理是高于老师的，是要继续发掘和追求的，别人的思想只能是作为一种参考。所以亚里士多德更在乎的是“理性的求真”。
超越权威的理性求真，才是古希腊留下的最重要遗产，也可以说是古希腊的核心精神所在，这也是为什么古希腊文明才是领先全球的原因。
理性要比老师的学说重要，逻辑要比权威的思想重要，所以西方的思想大师代代辈出，古代亚里士多德很牛，但是康德也很牛啊，黑格尔也很牛啊？罗素和维特根斯坦也是思想大师啊？西方的思想传承，是有巨大启发性的，更重视理性和逻辑的传承，而不是“圣人的真言”。
而我们古代的中华文明对于“权威思想”的维护，达到了无以复加的程度，比如孔子是圣人，是万世师表，要传承万年，谁谁谁的思想是无比伟大的，会传承万年。
你要是质疑，他们的思想为什么会传承万年?他们的思想有没有什么局限性?他们的思想有没有可能导致祸国殃民?你在古代要是敢这么说，各种帽子就给扣上来了，甚至皇帝会抓你，认为你“大逆不道”，甚至“妖言惑众”，强行让你闭嘴。他们不会跟你讲理，而是用道德大棒去打你，而是用他们手中的权力威胁你。
我们用脑子想一想，孔子也要吃喝拉撒，也有人类的各种弱点和局限性，他的思想也可能导致祸国殃民，凭啥就万世师表?凭啥就传承万年?但是你不能用理性思维去反驳他的思想。你只能崇拜孔子的思想，感谢孔子的思想，吹捧孔子的思想，但凡你敢质疑孔子的思想，或者质疑其他权威的思想，你就会倒霉。
这种打压理性逻辑的氛围，不容许理性的质疑，怎么诞生更多新的思想?这哪叫领先全球?这就是典型的文化和思想的落后。
所以一个好的老师，给学生传递的是理性，好的老师会让学生用自己的脑袋思考这个世界。而不是让学生跪谢某个思想。
其实人类智商水平都差不多，谁要是个神仙也行，他长着翅膀，能飞到天上，让我跪，我就跪了，甚至让我趴在地上都行，毕竟我只是渺小的人类，他是高不可攀的神仙。或者把孔子之类的“万世师表”，做个彻底的医学解剖，检测一下他的DNA，证明他不是人，证明他是一个外星生物，证明他的大脑效率是普通人类的1000倍，那我也服他了。否则我凭啥相信谁谁谁的思想值得传承万年?凭啥不能质疑他的思想?凭啥要跪谢他的思想?
所以我们古代中华文明，强行设立一种权威思想，这种权威思想就是最高标准，就是神圣的标杆，谁都不能超越，谁都不能质疑。这是用权力的手段，强行的束缚了古代中国人的思想，只能培养出大量的精神奴隶，或者精神太监，古代的这些读书人只知道跪恩，但是逻辑思考能力被压抑住了，甚至被阉割了，这些知识分子是非常可悲的，他们的思想只能比谁谁谁的低，他们只能跪谢别人的思想。
这样的一种文化逻辑，怎么诞生更高水平的思想?怎么领先全球?
所以古希腊文明说的“我爱我的老师，但我更爱真理”。这种文化逻辑，才能领先全球，才能诞生更高水平的思想。人家一代一代传递是超越权威的“理性求真”，传递的是“逻辑思考”，人家是在鼓励你突破前人的思想。
而不是让你跪着，感恩谁谁谁的思想，而不是把你的思想矮化，一遍一遍的给你洗脑，一遍一遍的告诉你，你只是一个小人物，你永远超越不了谁谁谁的思想。
所以古希腊文明的文化态度才是领先的，人家是真正的专注于文化本身，而不是为了维护权威统治，去打压别人的人格，矮化束缚别人的思想。
我们想一想，中华民族真正的罪人是谁?真正的罪人就是给中国人戴上思想紧箍咒的人，这类罪人，非但不值得崇拜尊重，相反，这类罪人，最终必定会遗臭万年，历史和时间会做出公正的审判。
我们现代人还常说要“继承和发扬”传统文化，我就想知道，到底继承和发扬出了什么?根据传统文化发扬出什么了不得的东西了?我绞尽脑汁，也想不出来，其实还是把传统文化那些旧东西，不断拿出来当成武林秘籍一样，一遍一遍的“解读”，也没发扬出什么真正的不得了的东西，有些时候，话说的很豪迈，“我们要发扬传统文化”，“我们要发展传统文化”，但是成果呢？当代人写诗的水平超过李白了?还是史书的水平超过司马迁了?还是小说的水平超过曹雪芹了?发扬了什么?发展了什么?说句难听点的话，现代人创造的文化成就还不如古代呢？所以很多人总是大言不惭的把老祖宗的文化成果搬出来，给现代人脸上贴金，告诉别人，这些是我们老祖宗创造的!厉害吧?
为啥他们总是把祖宗的东西搬出来?动不动就“言必称老祖宗”?其实恰恰说明我们现代的文化发展还不如祖宗“辉煌”呢？这其实是很可悲的事，这当然也不完全是我们现代人的责任，真正该负责的其实是我们的老祖宗，老祖宗文化的启发性是真的不够，束缚了后人的思想，老祖宗没有给我们留下一套能够代代创新的思维框架，这也是老祖宗文化的失败之处。
我们再说说可发展性。
我们可以想一想，祖宗文化除了我们汉唐后裔在学习，其实还有我国古代的其他民族也在学习，比如北魏鲜卑人，辽国契丹人，金国女真人，满清旗人等民族兄弟也学了。甚至除了我国，像日本，朝鲜这些外国，在古代也学习了我们的祖宗文化。
如果仅仅是我们汉唐后裔没有把祖宗文化发展好，没有在近代搞出超过西方的水平，也就罢了，我们可以说近代的汉唐后裔们，不争气，没有把祖宗文化吃透，没有发扬好祖宗文化，所以导致了我们在近代的落后。但是像北魏，辽国，金国，满清旗人，这些我们的民族兄弟，学了之后，也是没有搞出多高的水平。日本和朝鲜这些外国，他们学了上千年之后，在近代也是远远落后于西方的。
我们已经给了祖宗文化数千年的时间去验证了，我们还把祖宗文化传播了出去，使许多民族，许多国家，跟我们汉唐后裔一起验证和试错，但是最终都是那样一种结果。
如果只有一个学习者，我们可以把责任推给这个学习者，我们可以说他的学习能力不行，他的悟性不够。但是经过多个民族，多个国家，花了几百年甚至数千年的时间去试错，无论哪个民族，哪个国家，都没有通过这种文化，率先完成现代化，真的是学习者的问题吗?
我们可以得出一个结论：通过几千年的时间，通过多个民族，通过多个国家的学习结果，证明了这种文化的可发展性不够。
我知道，你很可能不愿接受“可发展性不够”这个观点，你可以反驳我，但我希望你的说法，要有足够的证据，不要只是表达一些没有足够逻辑支撑的“情绪输出”。
这让我想到，曹操去世之后，曹丕通过“禅让”的形式，当了皇帝，开创了曹魏王朝，刘备也赶紧自立为帝。刘备指责曹丕说：你篡夺刘汉江山，大逆不道，我刘备要匡扶汉室。曹丕也可以说：你们刘汉王朝气数已尽，我曹丕当皇帝是受命于天。
刘备和曹丕都说自己有“正当理由”，能说服对方吗?说服不了，因为他俩的理由，都有巨大的逻辑缺陷。刘备可以把“匡扶汉室”说的很伟大，但是曹丕就会反驳：匡扶汉室有什么伟大的?把天下搞得民不聊生的害群之马，不就是你们“汉室”吗?刘备也可以反驳曹丕：你说你是受命于天，那你现在就把老天爷叫出来，如果老天爷当面给你作证，我刘备立马闭嘴。问题是曹丕有本事把老天爷叫出来吗?所以他俩都拿不出足够的客观证据证明他们的观点，只能互相扯皮，只能给对方泼脏水，扣帽子。
祖宗文化的“可发展性不够”这个结论，跟曹丕和刘备没有客观标准的嘴上扯皮不一样，而是有历史结果做为佐证的，我们无论怎么解读古代史，祖宗的东西，确实是没有发展出现代先进文化。这就像几千年前的老祖宗，留下了一个仙丹配方，无数的国人按照这个配方，吃了几千年仙丹，但是谁都没成仙。你能不能说这个仙丹配方没问题，是国人谁都没吃明白?
吃了几千年的仙丹，没有一个人成仙，仙丹肯定是无效的。
现在很多人还抱着“没把仙丹吃明白”的心态，认为我们的祖宗文化只要经过“去伪存真”，经过“仔细研究”，必将能引领我们怎么怎么样，必将能引领世界怎么怎么样，必将能在一百年后或者二百年后被证明怎么怎么样。这些人特别喜欢说“必将”这个词，他们跟算命先生似的，能预知未来，你说他们牛不牛?我作为一个21世纪的人，我很少说“必将”这个词，我一般只说一些在21世纪已经被充分证明的事情。至于一百年后，二百年后的事情，我不是预言家，我也没有超能力，我不敢断言。
而古希腊文明留下的民主与科学，是被人类的历史充分证明了具备极强“可发展性”的，这不是我个人的说法，而是人类的共识。不需要找一堆理由，不管你站在什么立场，不管你通过什么角度，“民主与科学”横看竖看，左看右看，都是领先的，它的领先性，是被当今全世界各国公认的，全世界各国都需要通过民主与科学发展自己，使自己进步。
事实胜于雄辩，历史的客观结果胜于雄辩。我知道有些朋友，在感情上不愿意承认，但是我们也要尊重历史的史实吧?
还有些人不服气，他们认为我们的祖宗文化是“最优秀的”，但是世界各国都是势利眼，世界各国觉得我们现在还不是第一强国。一旦我们的实力超过了美国，超过了西方，成为世界上最强的国家，世界各国就会对我们的文化顶礼膜拜，对我们的文化另眼相看，世界各国就会都乖乖的来学习我们的传统文化。
这种逻辑说得通吗?
就像现在美国的实力世界第一，美国也有很多传统文化，比如感恩节吃火鸡，比如圣诞节有圣诞老人送礼物之类的。世界各国会因为美国是第一的强国，就把美国这些传统文化也照单全收吗?世界各国会因为美国是第一强国，就对美国的传统文化也顶礼膜拜吗?这些不影响各国命运和发展的东西，各国也只是看一看，未必会学，更不至于顶礼膜拜。
那现在世界各国想从美国学什么?大家想跟美国学的是先进科技和先进文化，也就是大家想学的是先进的东西，而不是美国那些传统的东西。
因此我们的祖宗文化如果根本发展不出什么真正能影响全球人类兴衰存亡的成果。世界各国当然就没有什么强烈的意愿，去跟我们学这些玩意儿。哪怕我们变成世界第一强国，人家也未必想跟我们学那些传统文化，说句难听的，那些传统文化，根本算不上什么先进的东西，凭什么就认为别人会愿意学?
还有人说我们的文明在前期是超越西方的，甚至在相当长一段时间的水平都是超过西方的，只是西方后期变强了。
那我就想问问他，为什么西方在后期变强了?西方怎么会无缘无故就变强了呢？万事皆有因吧?
我告诉你们，西方之所以后期变得那么强，是因为西方文明在前期给后世提供了合理有效的发展方案，后期之所以能那么强，就在于前期留下的发展方案，人家前期的发展方案就是先进的，也说明人家前期的文明就是先进的。这个发展方案是什么?也就是我在前面反复说的，理性求真的逻辑思维。有这种理性的思维，才能发展出先进的科学。科学也是一步一步慢慢推导出来的。
而我们的文明在前期就没有为后世留下合理的发展方案，我们前期的发展方案就是有问题的，甚至是落后的，留下了很多模棱两可的学说，很多思想甚至毫无逻辑可言，所以我们按照自己的文明框架的发展方式，最终远远落后于世界是必然的。
因此我们在前期也没有领先什么，古代文明前期留下的发展方案就是错的，那能叫领先吗?
这就像某个高中教育出来的学生，一个考上大学的都没有，你能不能说这个高中虽然没有一个学生考上大学，但是这个高中的教学理念是最先进的?甚至这个高中是全世界最好的高中?你能这么说吗？说一千道一万，这个高中的教学水平就是不行，就是落后的。
所以，不要把老祖宗的文化看得很高，其实也没那么高，我们都是现代人了，没必要再给祖宗文化磕头下跪了。老祖宗的文化也只是世界历史文化中的一种，学一学也行，不学也不会怎么样，没必要当成一种图腾去跪拜。
有人说祖宗喝茶，你就要学习喝茶，我不喝茶，我喝纯净水，我喝可乐，能不能补充人体必须的水分?有人说祖宗看京剧，你要试着欣赏京剧，我不看京剧，我看看电影不行吗?有人说你要背背唐诗宋词，读读红楼梦，我不背这些，不读这些，耽误我使用电脑，耽误我开车吗?
我最不喜欢“弘扬某某文化是你的使命和责任”这句话。一个爱儿子的父亲，会让儿子变得和他有同样的思维吗?同样的文化爱好吗?不会，一个爱儿子的父亲，会告诉儿子，你好好学习，考一个好的大学，选择一个你喜欢的专业，选择一个有发展的专业。好父亲会让儿子自由发展，而不会对孩子说，我喜欢喝茶，我喜欢下象棋，你也要把象棋练好，不然你就是不肖子孙。这样的父亲是爱儿子的父亲吗?
祖先也是一样，如果祖先的在天之灵，是爱我们的，他们不会把我们当做传承他们文化的工具人，而是会支持我们用自己的脑袋思考，自由的选择喜欢的知识。至于我们愿不愿意传承和学习祖宗文化，爱我们的祖先不会在意。他们如果把我当成工具人，认为我不传播他们的文化就是不肖子孙，就是数典忘祖，那我也没必要爱他们。不爱我，我会爱他吗?爱是相互的，不是单方面的。因此，如果你有兴趣，你可以看一看，那是你的自由。但是别人如果没兴趣，那也是别人的自由，我是祖先的后人，但我不是复制和传播祖先思想的工具人。我作为现代人，最该做的，是发展好自己，我没有传播祖宗文化的责任和义务。
我们再说说对世界的认识水平。
很多人都听说过刘慈欣的一部科幻小说《三体》，三体文明是一个比地球文明水平高得多的文明，这没什么争议吧?
那三体文明为什么比地球文明水平高?三体人知道道德经吗?三体人知道论语吗?三体人里有孔子这种圣人吗?三体人会写唐诗宋词吗?显然三体人是不会的?但他们的文明为什么比我们领先?显然道德经，论语孔子，唐诗宋词等等是不能作为文明领先的标准的，否则的话，我们会，三体人不会，凭什么三体人的文明就比我们领先?
有人说三体的科技比我们领先，这肯定是一个原因，但最关键的是，三体人对于宇宙的认识水平要比我们地球人更高。之所以三体人的科技水平比我们地球人高，也是因为人家对宇宙的认识水平比我们高。我们知道牛顿定律是科学，但是牛顿定律也是人类对宇宙普遍规律的认识水平，如果达不到这个认识水平，怎么发现牛顿定律?
所以谁的文明领先，比的就是认识水平。
那我们假设三体人在古代偷偷的跑到地球上调查，考察一下地球古代的各种文明。让三体人对比一下古希腊文明和中华文明。
古希腊文明尽管从三体人的角度也是很初级和幼稚的。但是三体人会发现，古希腊的地心说搞清楚了地球和太阳是两个球体的环绕关系，古希腊文明还计算出了地球的体积，搞清楚了地球大小，古希腊的几何原本是一种系统的逻辑理论，古希腊的理性求真的逻辑思维，是诞生出现代科学的关键。这些其实就是古希腊对于宇宙和世界的理性认识水平，虽然古希腊对于宇宙的认识水平跟三体人是没法比，但是按照古希腊这种理性求真的逻辑模式走下去，人类对于世界的认识水平就会逐步提高，早晚有一天会接近三体人的水平。
三体人考察完古希腊文明，又光顾了一下华夏文明，发现华夏文明的古人，连地球是不是一个球体都没搞清楚，关键是这些古人对于地球形态的求证，兴趣也不是很大。至于地球的体积有多大?华夏文明的古人就更不知道了。三体人又研究一下当时华夏古人的各种学说，大多数都是模棱两可，缺少理性求真。三体人舰长还特意让手下用最先进的三体计算机，利用最强大的人工智能，去计算和推演了一下老子的道德经，希望搞明白“道”是什么，三体人把道德经作为一个学术课题去研究，然而三体人最终得出了一个结论，“道”是一个得不出结果的东西，白白耗费了大量三体人的电力资源和算力资源去计算这个东西，是一个巨大失误。三体人还得出了另一个结论，古代华夏文明的思维模式是缺少理性逻辑的，他们对于宇宙的认知是模棱两可的，所以大概率发展不出能威胁三体人的现代科学。
三体人考察完了地球古代的各种文明，三体人舰长对手下说：“要重点关注古希腊文明的发展。发展到一定程度，我们就要用“质子”封锁他们的文明，不能让他们的文明超越我们三体人!”
我虽然说的是一个虚构的故事，但是我通过这个故事告诉大家，什么样的文明是领先的?我们现代人的文明为什么比古代文明领先?说句实话我们现代人跟古人比写唐诗，我们还真写不过古人，现在全中国14亿人，估计也找不出一个能写过李白的。那我们现代的文明为什么比古代文明领先？我们写古诗都写不过古代人，那我们领先在哪?我们之所以比古代文明领先，是因为我们对于世界的认识水平比古人高得多。
我们知道太阳是通过核聚变发热的，我们知道水是由哪些原子构成的，我们知道为什么下雨之后会出现彩虹，我们知道地球的年龄是45亿，我甚至知道宇宙可能是通过大爆炸形成的。
这些都是对世界的理性认知，古人由于对世界的认识水平是远远不如我们的，所以古代文明才比我们现代文明落后。
那古希腊文明和古代中华文明谁更领先还用说吗?古希腊对于世界的认识水平，是远远高于中华文明的，所以人家在才是领先全球的文明。
因此，我们的文明，其实并不是那么太领先，更谈不上什么领先全球。
我们再分析一下全世界的现代文明的演进。
目前的现代世界文明，可以说是一个泛希腊化的文明。其演进过程如下：
古希腊——古罗马——欧洲中世纪——欧洲文艺复兴——欧洲启蒙运动——世界进入现代文明
启蒙运动之后，欧洲进入现代，西方文化传遍全世界。
全世界所有国家的现代文化，全部源于欧洲，往上追溯，都能追溯到古希腊。不管承认也好，不承认也好，但是客观事实就是这样。
世界现代文明，其实也可以叫“后古希腊文明”，是古希腊文明孕育出来的。
总是有一些人固执的认为，古希腊文明“被灭”了。如果古希腊文明被灭了，你是学不到任何古希腊留下的文明成果的。
我们要搞清楚一个基本逻辑：古希腊城邦被灭，不等于古希腊文明被灭。
就像佛教文明一样，佛教发源于古印度，假设古印度自己都抛弃佛教了，那佛教文明就灭绝了吗?当然不是了，不管它的发源地如何，我们中国照样有很多人信奉佛教。泰国，柬埔寨，日本，缅甸，不丹，斯里兰卡等很多国家依然在传承佛教。
所以，只要还有人愿意继承和发展，文明就不会灭绝。哪怕这种文明的发源地都被毁了，只要文明被传播出去了，文明就不会灭绝。
文明不等于国家，不等于民族，不等于它的发源地，不等于它的创造者。
领先的文明会超越国家，民族，时代，语言等范畴，去影响全人类的发展和认识水平。
真正没有中断的，真正被全世界继承发展的，其实是古希腊文明，古希腊文明从一个地域性的文明，从一个只局限于欧洲地中海的文明，传承到今天，成为了一个影响全球的全球性现代文明，任何国家都绕不开古希腊文明的影响。
清朝的时候，朝廷非常自大，认为祖宗文化是最好的，然而历史证明了清朝文化是落后于世界的，所以被啪啪打脸。当时的有识之士痛定思痛开始学习西方文化，才让中国走向现代。拯救中国的唯一方式，就是学习西方文化，就是走向现代化。
单靠老祖宗的那些东西，是不可能让中国在世界上生存的，说穿了老祖宗的东西是远远落后于世界的。
如果中国近现代不去学习西方文化，就没救了，甚至中华文明就可能灭亡了，这个道理，连晚清的人都知道，你们作为现代人，这个道理都不明白?
人家的东西如果是“不优秀的”，是不如我们的，我们还学习人家的东西干嘛?正因为人家比我们优秀，而且优秀很多，我们才跟人家学嘛，就算是个文盲，只要不是一个弱智，也能理解这么简单的道理吧?
可以说现代中国和古代中国的区别，就是现代中国引入了西方文化，如果我们把现代中国的西方文化部分全都剥离掉，那中国还剩啥?不就又会变成清朝那个落后于世界的旧中国了吗?
历史教科书一遍一遍的告诉人们，清朝那些“祖宗文化”是落后的，落后就要挨打。所以必须学习先进文化，先进文化是啥?先进文化不就是西方文化吗?那不就是从古希腊一直传承到欧美的西方文化吗?
可以毫不夸张的说，现代中国所有“先进部分”的文化，有一个算一个，基本上全是来源于西方的，顶多是被我们做了一些改良。这些先进的西方文化如果没了，如果把现代中国的西方文化部分全部扔掉，我们立马就会变成全世界最愚昧最落后的国家。
我们原本的文化，我们本土的文化，其实就是清朝闭关锁国时期，存留下来的那些文化。
西方文化就是先进的，就是比我们本土原先那些文化优秀的，这是一个客观事实。你如果否认这个事实，你就等于在说清朝落后的文化，比西方现代文化先进，这显然是不符合逻辑的，也是不符合历史事实的。
承认别人的文化更先进，更优秀，不丢人。罔顾事实，才是丢人的“精神胜利法”。
评价一个现代国家先进还是落后的标准，只有一个标准，没有第二个标准。
这个标准就是：对西方文化的掌握好不好。
西方文化如果掌握的不好，不管这个国家是欧洲国家，还是非洲国家，一定是个落后的国家。对西方文化掌握的好的国家，一定是个进步的国家。
韩国把泡菜做的再好吃，非洲某国把歌舞跳的再好，如果对西方文化掌握的不好，学习的不够，一定是落后的。
清朝时期，哪怕全清朝的几亿老百姓把唐诗三百首都背得滚瓜烂熟，甚至把资治通鉴和二十四史都背得滚瓜烂熟，全清朝几亿老百姓都变成“国学大师”，哪怕清朝的三岁小孩子都是“国学大师”，就能挽救清朝吗?
西方文化掌握的不好，会影响一个国家的生死存亡，因此各国其实重点发展的都是西方文化，都是西方文化的发展者和继承者，因此全世界各国也都是古希腊文明的传承者和发展者。
古希腊文明是当今唯一的一个全球性文明，被全世界各国共同继承和发展的文明，古希腊文明也将成为人类历史未来几千年，甚至直到人类这个物种灭亡前的唯一的一个全球性文明。我敢断言，除了古希腊文明，世界上不再会有任何一种文明能够成为全球性文明。
我们要搞清楚一件事实，哪怕有一个非洲国家的文化科技水平超过了美国，成为了比美国更强的国家，成为了世界上最强的国家，但是使它强大的原因，也是古希腊文明孕育下的西方文化科技，而不是这个非洲国家靠跳本国的非洲舞超越美国的。
这个非洲国家能成为世界最强国，是因为它对西方文化科技掌握的最好，发展的最好，它成了古希腊文明最优秀的“学生”，用西方文化科技胜过了西方国家。所以哪怕想取代西方强国的世界地位，用的必然还是西方的文化科技，用的还是古希腊孕育的文明，本质上还是做了古希腊文明的继承者。
所以无论各国的说法是什么，其实重点努力发展的都是西方的文化科技，都是受古希腊文明的影响。
德先生（Democracy民主），塞先生（Science科学），一个决定了现代文明的精神层面，另一个决定了现代文明的理性层面。精神和理性缺一不可，没有德先生和赛先生，也就不会有我们的今天，更不会有我们的未来。
我只能赞叹，古希腊文明的生生不息，给全人类的发展奠定了唯一的一条出路，没有第二条，我们全人类都是古希腊文明的继承者。
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下面是我追加的一些内容，回答一下评论区网友的看法。
关于浑天说
评论区有人提到浑天说，企图用“浑天说”证明中国古人早知道地球是个球体。然而我可以告诉你们，浑天说并没有说地球是个球，相反浑天说认为地球是个平面。
浑天说是东汉时期的古人张衡提出来的，有一段比较著名的话：
“浑天如鸡子。天体如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于内，天大而地小。”
就是这段话，让评论区的一些人认为我们老祖宗早就发现了地球是个球体。
他们可能觉得“地如鸡子中黄”的意思是：大地像鸡蛋中的蛋黄的形状。
但其实张衡说的意思，并不是认为大地像蛋黄那种圆球，而是说大地在太空中的位置，如同蛋黄。其实在张衡看来，大地还是个平面。这里的“鸡子中黄”只是一种方位上的比喻。
刚才那段古文，其实出自张衡写的《浑天仪注》，但张衡的浑天说思想其实还写在了另一本叫《灵宪》的书里。想要明白浑天说是怎么回事，必须结合这两本书才行。
在《灵宪》这部书中张衡说：
“天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动。地体于阴，故平以静。”
这句话其实很容易理解，太空是在外部，大地在内部，太空是一个圆球，而圆球型的太空，不断的转动，而大地是一个平面，这个平面是静止不动的。
张衡已经明确的指出了大地就是一个静止不动的平面。浑天说本质上就是“天圆地平”。
那么之前《浑天仪注》里面说的“大地如鸡子中黄”就非常容易理解了，张衡并不是说大地像鸡蛋黄那种圆球，他说的是大地在宇宙中的位置，就像是鸡蛋中的蛋黄一样。人家说的是位置，而不是形状。
我们看看专业学术期刊《地理研究》一段论文摘要，作者是著名天体地理学家金祖孟。以下黑框中的文字是金祖孟先生学术论文的摘要。
【 天圆地平说是一种远古的原始的宇宙学说;中国古代的浑天说,是其中实例。它认为,天是一个以观测地点为球心的球体;地是一个同心的圆形平面。地面的突出的包括中部的陆地和四周的平面海洋,并把球形的天分成可见的地上半球和不可见的地下半球。这种学说为古代各国所共有,这就是它的世界性;但是,天和地的共同中心,却因地点而不同,这就是它的地方性。】
金祖孟先生对于浑天说的解释已经很清楚了，浑天说就是天圆地平说的一种。
所以咱们不要拿“浑天说”去碰瓷“地心说”，浑天说压根就没有说地球是个球体，更别说证明地球是个球体。浑天说其实就是典型的“天圆地平说”。
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评论区有一个人批评我，他说我：
“先射箭后画靶子，儒家思想从来没有讲过‘一遍一遍的给你洗脑，一遍一遍的告诉你，你只是一个小人物，你永远超越不了谁谁谁的思想。’而是，‘三人行则必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之’的态度”。
这个人从论语里孤立的拿出来了这句话，认为这句话可以代表儒家思想。
真是那么回事儿吗?
我们就分析一下“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
这里强调了“善者”，那什么是善者呢？其实孔子所说的“善者”，是符合儒家“礼法规则”的，才叫善者。
如果是不符合儒家思想的，不符合“礼法”的东西，孔子会认为是善者吗?
论语里强调，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
不符合“礼”的东西，你看都不要看，听都不要听，不符合礼法的话，你千万不要说，不符合礼法的事情，你千万不要做。
孔子把“礼”作为一种权威标准，你要在“礼”的框架中，规规矩矩，逾越一点都不行。
至于“礼”为什么不能逾越?我为什么要像机器人一样，严格遵守你说的“礼”?你说的“礼”有没有可能是错的?
从孔子的角度，“礼”是不能质疑的，“礼”就是最高标准，所以孔子提前给你打一个预防针，防止学生质疑，所以跟学生说“非礼勿言”，不符合礼的问题，质疑礼的问题，你说都不要说你问都不要问。你要是问了，孔子可能认为你“非礼”，用一大堆道德大棒砸向你。
所以在孔子的价值观中，“三人行必有我师”真的是一种非常开放的学习态度吗?当然不是了，符合礼的学一学，不符合礼的，你看都不要看，听都不要听。
论语有一些话，孤立的拿出来，听起来好像是不错。比如“学而时习之，不亦说乎”
从现代人的观点，一个学生为了巩固知识，经常把教材拿出来看一看，复习复习，这有什么问题?这不是很好的学习态度吗?
但是我们看到这句话，要结合整部论语的思想去分析，你先搞明白孔子让你学的是啥?孔子让你学的不是数理化，不是先进知识，不是反对权威的理性思维。
让你学的是压抑人性的“封建礼法”。
论语后面借着孔子的学生“有子”之口接着说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
孝弟不是孝顺弟弟的意思，其实就是孝顺的意思。这句话说的是一个孝顺的人，很少会干“以下犯上”的事，“推翻统治者”的事就更不会干了。
论语让人学的是这玩意儿。核心思想其实都不是孝顺，而是不要反对统治者，不要反对封建专制，“孝顺”其实也只是孔子维护礼教秩序的一种工具。
而且孔子要求的“孝顺”其实是愚孝，孔子说：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子还说：“有才无德，小人也。有德无才，君子也。”
这个糟老头从来没有鼓励你先学好先进知识。孔子认为即便你什么先进知识都不会，你只要遵守礼法，你就是一个君子了。不遵守礼法，你学了再多先进知识，你都是一个小人，一个啥也不是的人。
孔子还跟学生们讲自己的人生经历，说了一句很著名的话。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子很得意的在学生面前显摆，说自己今年七十岁了，达到了“从心所欲，不逾矩”的境界。
我们分析一下，孔子这是什么境界?啥叫“从心所欲，不逾矩”?
其实就是说，我现在所有的欲望都在“封建礼法”之中，封建礼法能满足我所有的欲望，我无论做什么，都不会超出封建礼法的规矩。
这是什么值得骄傲的事吗?给孔子得意成这样?
这就像孙悟空给孔子画了一个小圈，让孔子站在圈里，让孔子永远不要走出这个圈，孔子在这个圈里呆了七十年。
有人路过，孔子就对着路人扭屁股跳舞，得意的对路人说：“你看我无论怎么扭屁股，无论怎么跳舞，都不会超出这个圈的范围，我在这个圈里已经呆了七十年了，我厉害吧?”
这是可敬，还是可悲呢？孔子这不就是做了封建礼法七十年的“精神太监”吗?
他自己喜欢当“精神奴隶”也就罢了，还希望学生也跟他学，让他的学生们“学而时习之”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之”。
其实让学生一遍一遍复习巩固“学而时习之”的不是什么好玩意儿，择其善者而从之的东西也不是什么真的“善者”，其实就是用封建礼法给学生们“画地为牢”，画了一个七十年都跳不出去的圈儿。
到了汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，那就更夸张了，董仲舒提出了“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”。
按照封建礼法，你的生命都不属于你了，都属于别人了。你只能跪着，你只能听着。封建专制告诉你孔子是圣人，你要像孔子一样，老老实实的在封建礼法的圈子里呆着，你的思想永远不要妄想跳出这个圈子。当封建专制想拿走你的生命的时候，你不要有任何反抗，你唯一该做的就是感恩跪谢，哪怕别人要拿走你的生命，你也要感恩跪谢。你觉得这种把人不当人，打压别人的人格，无视别人生命尊严的专制思想，有什么值得吹捧的?
这就是鲁迅说的“吃人”。
现代社会还有人感谢儒家?维护儒家?是挺可悲的。
所以我们看待古代文化，你不要孤立的拿出一两句“正确废话”。你要结合整个儒家文化的体系去分析，要结合儒家文化在两千多年专制王朝中的形态去思考。不要人云亦云，不要看了点只言片语，就以为儒家文化很美好。
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评论区有些人说古希腊不是没了吗?有什么可值得一提的?说句实话，这种问题，我都不想回答。
古希腊城邦确实没了，但是不等于古希腊文明没了，这是两个概念，古希腊文明一直传承和发展，并且影响当今全世界。
这就像牛顿，牛顿是17世纪的人，牛顿也早就去世了，他甚至没有结过婚，几百年前就断子绝孙了。但是牛顿的定律，也随着牛顿的肉体消失而消失了吗?当然不是了，当今全世界，只要是受过基本教育的人，都是牛顿科学思想的继承者。
不会因为牛顿肉体的消失，不会因为牛顿没有子孙，他的思想就不值一提了。甚至如果英国这个国家都没了，甚至全世界都没有人用英文了，只要其他国家还在，只要其他国家还要用牛顿定律，那么用其他文字继续传承的牛顿定律，仍旧是牛顿的思想，牛顿的思想仍然不会断绝。
随着地球环境的恶化，随着人类科技的进步，也许未来人类会离开地球，去火星生活。那时候连地球人都没有了，我们人类都成为火星人了，那又能怎么样?我们还是会把古希腊文明带到火星，还是会把牛顿定律和相对论带到火星，我们即使成为了火星人，我们也不会忘记古希腊文明，因为正是古希腊文明的理性求真精神，发展出来的科学水平，才有可能让我们人类在地球消亡之后，有能力到火星上继续生活，继续繁衍，不然我们人类就彻底灭亡了。所以哪怕我们全人类都不再是地球人，我们都变成火星人，我依然离不开古希腊文明，我们甚至还要继续把古希腊的文明成果发展下去，因为那关乎我们全人类的生死存亡。
伟大的思想，不会因为创造这个思想的人去世了，就消失了。伟大的文明，也不会因为创造这个文明的城邦不在了，就消失了。
肉体虽消亡，但精神会永存。
古希腊城邦没了，古希腊文明的成果还在影响当今全世界的发展。牛顿都断子绝孙几百年了，他的思想还有无数和他没有血缘关系的人在继承和学习，甚至有无数和牛顿说不同语言，写不同文字，住不同国家的人，还在继承和学习。这不是伟大，什么叫伟大?人家的文明，人家的思想，超越了国界的束缚，超越了种族的束缚，超越了文字的束缚，超越了时代的束缚，成为了全人类的共识，这还不叫伟大吗?
古希腊文明虽然是外国人创造的，牛顿定律虽然是外国人发现的，但是外国人和我们一样，都是地球人。当代有些人比较排外，一说到外国人的创造，外国人的成就，他们就很不高兴。我觉得现代人的内心格局，应该大一点。我们和外国人都是地球人，都是人类。外国人的创造，也是属于全人类的，外国人的优秀创造，也是全人类共同的骄傲。没有必要看到人家有伟大的东西，我们就很不高兴，这种心态，其实是狭隘和病态的，不是现代人该有的内心格局。
我们看看古希腊那些伟大的思想家，我们看看牛顿，人家思考的问题其实不单单是古希腊城邦那一亩三分地的问题，牛顿思考的问题，也不是英伦三岛那一亩三分地的问题。人家思考的问题，是关乎宇宙规律的问题，是如何客观认识我们这个世界的问题。人家思考的内容，甚至都超出了人类的范畴，超出了地球的范畴，那样的内心格局，才是广阔和伟岸的。有这样的格局，人家才能发现那么多引领全人类进步的重要思想。
牛顿和古希腊那些思想家，已经是几百年前甚至数千年前的人了，人家都有那样的思想格局。但是我们很多现代人的思想格局还是那样狭隘，这其实是很可悲的事。
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编辑|人格与社会课题组 宋丹丹
