什么是原教旨主义?原教旨主义就是这样一种观念形态:认定某一特定历史时期产生的文化、思想、教义是最高或唯一的权威性真理，相信自己能完全理解与坚守这样的权威性真理，并为此坚定捍卫之。

　　这种原教旨主义还内在地包含着这样的规范性命令:对被如此确信的权威性真理只有一种权威性解释，因此对权威性真理不仅不可提出任何质疑，而且不可有任何不同的解释，否则就是异端;每个人都只有首先承认、接受或顺服甚至献身于这样的权威性真理及其塑造的传统，才有价值，否则要么失去一切意义，要么就是背叛而走向邪恶。

　　按其被奉为权威性真理的类型，原教主义可以区分为宗教原教旨主义与文化原教旨主义。无论哪种原教旨主义都属于文化保守主义(这绝非意味着文化保守主义都是原教旨主义)，它们都拒斥其他文化，其他可能的真理。因此，原教旨主义必导致信奉它的个人与族群走向封闭自圣、狭隘偏执直至狂热野蛮。这是所有原教旨主义的不归路，它的终点就是愚昧与毁灭。

　　避免与摆脱原教旨主义的路径就是开放与自由:向异质性文化开放，自由地解释一切传统，自由地质疑一切真理。伟大的传统、值得信任的真理都只能在自由的质疑、追问、解释与论证中才能确立与成全。

　　当把真理与传统置于不可质疑、不可多元解释的地位时，也就意味着以原教旨主义的方式对待真理与传统。而只要真理是不可质疑的，真理就会成为伪真理;只要传统无法被多元解传统，传统就会成为桎梏。

　　就实质上而言，所有原教旨主义者在认知上是一种自圣主义者，他把自己奉为圣人甚至是神人，认定自己是唯一能认识或理解全部真理要义的特殊人选。在这个意义上，所有原教旨主义者都是自命不凡的“哲学王”，都是对他人的蔑视与贬低。而在实践上，原教旨主义必然导致特权主义，因此原教主义者必定是特权主义者:既是阶层特权主义者，也是族群特殊主义者与种族特殊主义者。这意味着，所有奉行原教旨主义的社会必然既是封闭的社会，也是特权盛行的社会。

编辑｜人格与社会课题组莫童